Тайная мечта о сочувственном редактировании.
 

Мое*амплуа*- совершенно сырые, недоделанные и необделанные маленькие полемические эссе на духовные темы.
Случайные дети форумских войн.
Но, как всякие дети, эти беспризорники смущают меня своим нечесаным видом.
Если у кого-то найдется в кармане пятак минут свободного времени, чтобы их слегка приобуть-приодеть-пригладить....

Содержательное их обсуждение, равно как и комплименты, равно приветствуются, но все же, сверхзадача темы не в этом.

по образу Божию и подобию - тополиное семя
 

по образу Божию и подобию - тополиное семя

http://i045.radikal.ru/1109/97/b09004ffa000.jpg
Что значит, что мы созданы по образу Божию и подобию?
В чем он, этот образ?
В чем - подобие?

Я понимаю это примерно так.
В каждом человеке заложен потенциал не только роста, но и ПРЕОБРАЖЕНИЯ.

Взять, скажем, тополиное зернышко:
в нем есть потенциал стать могучим деревом.
Где же в зернышке это дерево?
Разрежем его, изучим под микроскопом..
Где в зернышке - тополь? ГДЕ?

Именно в этом смысле сказано:
"Человек создан по образу Божию и подобию; *бе целем Элохим*".
В смысле этого ПОТЕНЦИАЛА.
А то что в человеке наличествует уже, то что в нем УЖЕ явлено, что в нем можно "разглядеть" - является не большим "образом Божиим", чем борода)).

/Может быть поэтому исстари повелось, что мужчина ближе к Богу?
Ему легче небось отрастить бороду "как у Бога", чем женщине, да?/

Ни интеллект, ни "свобода воли", ни что другое - не тянут имхо на этот
"потенциал Бога",
заложенный в человеке.

Посмотрим снова на эти семечки, эти зернышки тополя...
Вон сколько их в начале лета сбивается в кучи по краям мостовой, по всяким углам.

Мальчишка чиркнет спичкой -
и вот уж целый будущий лес сгорел за пару секунд, как пух.

Но.
Если повезет...
Если какому-то семечку выпадет попасть на нужную ПОЧВУ,
да еще и УГЛУБИТЬСЯ в нее....
Если его увлажнит случайная ВЛАГА...
Семечку станет вдруг "тесно внутри себя";
и начнется БОЛЬ И МУКИ РОСТА....

Сперва - напряжение неимоверное - кончатся тем, что семя тополя, семя Бога
разрывает свою оболочку!
Это - смерть!
"Семя, аще не умрет..."
Но какие же у нас другие варианты, какие?
"... останется одно".
Ах, как мягко это сказано!.
Да цепляясь за свою "отдельность", за свою самость -
семя просто сгниееёот!
Вот вам и весь смысл его жизни.
Хоть как раз у ЭТОГО семени - были все шансы.
Вот как дОрого платим мы за ОТКАЗ ОТ РОСТА....

И вот, набухшее семя прорывает оболочку! выходит за свои пределы....

Оно все еще под землей. В полной тьме.
Оно ранимо, уязвимо, оно наталкивается на преграды, - и все равно оно ищет во тьме и тесноте путь, обдирая свое нежное хрупкое тельце. Оно все еще думает, что оно все еще семя. НЕ зная, что оно уже - РОСТОК.....

Для этого ростка пройдет томительнейшее время, пока он не выбьется, пробьется наконец на свет Божий.
Это - просветление, Это - Царствие Небесное.
Но все равно, - и жизнь в свете - есть непрестанный рост. Пройдут уже не дни, а годы, пока росточек не станет могучим деревом. Но это уже не важно. Самое трудное - позади.
Сомнений больше - нет. есть только ВЕЧНОЕ СЕЙЧАС, пребывание в Свете и рост....

http://i081.radikal.ru/1109/34/790daa5e1d33.jpg

***

Ничего, пойму когда-нибудь,
Почему так трудно и так больно.
Впереди большой. как небо. путь.
Неба - много, времени - довольно. –

Ровно столько, сколько надо мне.
Ствол крыла косматые раскинул...
Ведь хватило времени сосне
Вырасти и прошуметь вершиной.

Все равно, сиянье или мрак -
Расстояние - преодолимо,
Только бы иди за шагом шаг
Внутрь себя, а не в обход иль мимо.

Тот, кто бросил семя в темному,
Дал душе посильную задачу.
Вот и я до Бога дорасту,
Если только время не растрачу.

/Зинаида Миркина/

Моя мама - лучше всех!
 

Моя мама - лучше всех!
(О сопоставимости религиозного опыта)

Говорят, "Кому Церковь не мать, тому Бог - не Отец."

Приходя впервые в садик, мы с удивлением узнаем,
что другие дети считают лучшей СВОЮ маму, а не нашу!!!
От обиды, возмущения, негодования мы, конечно, лезем в драку!
.................................................. ...............................
Сколько же надо времени, возраста, возрастания в мудрости, чтобы понять:
как ни странно, вот этот сопливый увалень испытовает к вон той жирной тетке такие же чувства,
что и я - к своей маме.

Что дело, наверное, не в том, чья мама лучше,
а в той "мамости", том удивительном, дивном, непостижном, чудном,
что связывает нас со СВОЕЙ мамой с первых дней нашей жизни.

И это мало зависит от "качества" самой мамы.
И от нашей любви к маме не убудет, если какая-то другая женщина окажется
и пригожей и умнее и лучше как мать.
==============================
Так же и с нашей верой.
Она - наша родная.
Она дает нам все необходимое.

Так зачем же, надрывая пупки, ум и совесть,
произвольно трактуя цитаты,
пытаться доказать недоказуемое:
будто другие веры - какие-то не такие,
хуже они, неправильные они.

Может пора уж из малышовой группы садика
перебираться в старшую?

Считать всех мам лучшими или всех одинаковыми
 

Считать всех мам лучшими или всех одинаковыми

(из лички: ***как быть дальше,считать всех мам лучшими или всех одинаковыми-если уж они всё-таки разные ?***)
=====
сперва не отвечала: решила, что так невнятно говорю, что все равно никому не понятно что я хочу сказать.
Но потом все ж решила ответить:
Видимо мы исходим из разной ситуации.
я - православная во многих поколениях. Для меня важно понять, что мои ощущения в церкви, от звуков церковно-славянского, не говоря уж о немыслимом чуде таинства св. Причастия - хоть по-своему и уникальны, как уникальна всякая мать как человек, но что другие могут чувствовать нечто подобное при других обстоятельствах: при звуке голоса муэдзина, летящего над городом или чревовещательных завываниях тибетских лам.
Тому же, кто вырос в нерелигиозной семье, приходится выбирать, и мое сравнение с мамой неуместно.
На что можно тут положиться? Прежде всего на свою интуицию и на молитву. "Ты (Господи) укажешь мне путь, который избрать."
Конечно, русскому, скажем, человеку трудно войти в мир иудаизма, по причине языкового и обрядового барьера.
И вообще, имхо лучше в своих поисках начать с того, что ближе к индивидуальной семейной, народной, привычной традиции.
Возможно, лучше всего какие-то современные подходы, новые интерпретации. Интернет здесь бесценен.
Потому что ничто так не может разочаровать в религии, как конкретные ее представители.
И ни в коем случае не "облегчать" себе выбор, входя в какие-то замкнутые религиозные сообщества, особенно такие, за которыми утвердилась репутация "сект".
Ну а еще прежде, - периодически честно спрашивать себя, насколько "оно мне надо".
Интеллектуальное духовное любопытство - тоже достаточно самоценно.
У каждого свой уникальный жизненный путь. Нет "ошибок". Все наши ошибки - это путь нашего развития.
И Бог уважает наш выбор, как и его отсутствие. Все наши духовные искания и метания, - все равно находятся в поли великого Магнита.
Все мы, пусть и в кажущемся броуновском движении, - вращаемся вокруг Солнца Правды.

Найди десять отличий или картинки Бога.
 

Найди десять отличий или по картинке Бога мы призваны искать Его реальность.


http://s49.radikal.ru/i125/1109/ed/f3583222cac5.jpg

На берегу реки Роны в окрестностях Арля почти рядом сидели два человека и рисовали одно и то же дерево. К сожалению, сейчас эти картины находятся в разных музеях, но даже по альбомным иллюстрациям видно: дерево одно, а видение совершенно разное.

Тот, кто знает о дереве только по картинке, будет отстаивать свое:
"его" картинка есть правильное отображение реальности, а другая - все искажает.

Можно даже представить возникновение двух "сравнительных богословий":
знатоки дерева по картине Гогена будут обличать злостное искажение реальности Ван Гогом,
а сторонники Ван Гога, - поносить порочное видение Гогена.

И все они будут правы. И Гоген и Ван Гог. И гогенисты и вангогисты.
Разница только в том, что Гоген и Ван Гог, видевшие РЕАЛЬНОСТЬ,
легко согласятся друг с другом, что несмотря на разницу в их восприятии, предмет их видения - один.

А их "церкви", их приверженцы, согласиться друг с другом не могут:
изображения настолько разные, что если верно одно, то другое, конечно же, неверно.

Они, не видевшие дерева, а знающие только картинку, будут спорить до хрипоты, указывая на отличия и упрекая "инаковых" в искажении, непонимании и просто слепоте.

И дело не только в том, что играя в полезную детсадовскую игру "найди десять отличий",
они впадают в такую ярость, что готовы к любому рукосуйству.

Дело в том, что они забывают: видели-то они только картинку.
Самого дерева никто из них не видел.

Наши богословские баталии и религиозные распри похожи на эти "картиночные войны".
Разница только в том, что картинками для нас служат наши тексты, наше Писание.

Мы не готовы предположить, что Иисус, говоря об Отце и Царствии Небесном, и Будда, ничего не говорящий,
имеют ввиду одну и ту же запредельную для нас РЕАЛЬНОСТЬ,
которую они видят, а мы нет; которую они знают, а мы нет; которой они СТАЛИ, а мы - нет.

Если предположить, что реальность, рисуемая нам Христом и Буддой, не просто картинка, а ЗОВ.
Зов суметь оторваться от существования на плоскости, где нам доступны только двумерные изображения, и перейти в иное, третье измерение.
Открыться трехмерному пространству, которое только и есть реальность, -

мы, может быть, оставили б наши споры "что есть истина" и, исходя каждый из своей картинки,
(из нашего Писания и из возникшего на его основе наших представлений)
и отправились бы в иное измерение, в иное пространство.
На поиски Дерева. На поиски Бога.


http://s50.radikal.ru/i128/1109/df/749358fdcb25.jpg

-- Сюда же просится часть вторая: "Арлезианка Гогена и Арлезианка Ван Гога",
но боюсь, что переход на их личности, отвлечет от главного
-- Сюда же относятся еще две ненаписанные темы: "Миркина видела Москву"
и "Буратино: Золотой ключик счастья и старая картина над очагом";
но их надо писать уже в ответ, после на ваших обсуждений темы этой.
Все, что я пишу - интерактивно. Это итоговая реакция на ваши мнения и суждения.
Так что в не меньшей степени, чем я, авторами этих тем являетесь вы.

Позвольте цитату?

Книга пророка Иеремии (Иер.31:31)

"Вот наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет..."

Скажите, Вы никогда не задавались к себе вопросом, какое отношение к другим народам имеют Старый и Новый заветы (договор, соглашение (др.-евр. ברית брит), если [Господь] заключил их только с народом Израиля?

"- подумаешь, бином Ньютона !"
Не совсем уверена, что вы имеете ввиду, так что жду когда вы поделитесь своими мыслями.
1. Тут еще примешивается другой эсхатологический момент:
Тора вечна и она будет релевантна и в то время, когда заповедь не убей и не укради уже не будет актуальна.
Тогда просто наш способ ее прочтения поменяется (она же записана сплошняком без пауз; как модернистская проза или речь запальчивой блондинки) и те же самые букву образуют совсем другие слова.

Но в принципе дело просто и этот аспект учения иудаизма был принят за основу христианством.
2. Когда придет Мессия все народы откажутся от язычества и признают единого истинного Бога Израилева.

А что?

Не уверен, что Вы читали Библию хотя бы на греческом, не то, что на древнееврейском. Впрочем, могу ошибаться.

Ветхий Завет писали евреи и переводили евреи (Септуагинта - толкование семидесяти). И писано было изначально для евреев, и переведено затем на греческий тоже для евреев (есть такая версия), а не для греческого царя.

Значит Бог [тетраграмматон] всё-таки Израилев?

Со всем предыдущим вполне согласна: ни греческим, ни ивритом не владею,
а Септуагинта была переведена для утрачивающих родной язык александрийских евреев.
Но с этим
в затруднении.
Да, конечно. Таково одно из известных в Библии имен. А также: "Бог Иаковлев" или "Бог Авраама".
Что напоминает мне обитателя одной из планет, посещенных Маленьким принцем, который пересчитвал звезды.
Усваивал звезды методом присвоения.

Произнося обеты боддхисатвы, мы не обретаем Бога Будды,
Крестившись, мы не обретаем Бога Иисуса.
Обрезавшись, мы не обретаем Бога Авраама или Израиля.

Как сказал Мейстер Экхарт: "Иисус мог сотню раз родиться в Вифлиеме.
Мне это ничем не поможет, пока Он не родился в моем сердце

И еще: есть такая вершина, "Пик Коммунизма".
И вот терзают меня сомнения: знает ли эта горная вершина это свое имя?
И хорошо ли она осознает, на территории какого государства находится?

Ну и как Вы думаете, может Бог одного народа (Израиля) быть Богом для всех остальных народов?
Не находите ли Вы в этом какого-нибудь противоречия?

Зачем, например, мне, русско-немецкому черкасу, поклоняться национальному божеству великого еврейского народа (без иронии - великого), превозносить мифологию древних иудеев, говорить в молитвах "я раб Божий", то есть раб еврейского Бога, а не признавать к, примеру, авторитет Великого Духа племени сиу или божества индейцев Южной Америки Тикси Виракоча Пачакамаку?

Видимо, плохо сумела высказать свою мысль.
"Пик Будды" имеет некое отношение к Будде, поскольку Будда там бывал и может кое что о нем рассказать.
В Деяниях апостольских говорят "Бог Павла".
Есть "пики фиктивные": раввин или священник, объявляющие себя наследниками вершинного попыта своей веры, вряд ли понимает, что говорит.

http://ru.wikipedia.org/wiki/Кат�...�ный_пик

Короче, что-то не идет у меня.

Да понятна мысль.
В общем, фарисеи и демагоги заболтали веру. Отсюда такие мои размышления и вопросы. Скорей к себе, чем к Вам.

Дело даже не в этом.
Что (используя образ 1-й темы) можно рассказать желудю о его же бытии в виде дуба?
Что (используя образ матери Марии) можно рассказать "обществу внутриутробных младенцев" и внешней "внематочной" жизни?

* * *

О, Господи, что это значит -
поток исчезающих лет?
Жизнь - это такая задача,
в начале которой - ответ.

Но надобны времени горы,
чтоб данное в руки - найти.
Жизнь - есть ощущенье простора
в стенах, в тесноте, в заперти.

Нечаянный сполох мгновенный,
прорыв в мировой западне.
Жизнь есть ощущенье Вселеннной
в едва различимом зерне.

Ведущая в бездну дорога,
где каждый шажок - торжество.
Жизнь - это предчувствие Бога
незрячей личинкой Его

/Миркина/

Всё притчами да образами говорить норовите.
С вами так, ей-богу, атеистом станешь...

Кстати, Эренбург на рубеже 20-х годов прошлого века называл русских православных крестьян, не то что "младенцами" - эмбрионами!

"В двадцатые годы еще доживала свой век старая, крестьянская Расея. Начало тридцатых годов стало переломом... эмбрионы людей постепенно становились настоящими людьми...".

попросту была уничтожена.

Вы философ, Софийя84.
А философия -это искусство так объяснить очевидные вещи, чтобы никто ничего в них не понял.

Но ведь ещё у Крылова было сказано: "А ларчик просто открывался". Просто откройте своё сердце для веры и не надо ничего объяснять - всё само станет понятным.

Сто раз скажи шербет, во рту сладко не станет (посл.)

Совершенно верно.
Вот мне прислали интересную выдержку к теме, которую приведу ниже.

Найди десять отличий или картинки Бога.
 

Найди десять отличий или картинки Бога.

http://savepic.net/2056913.jpg

На берегу реки Роны в окрестностях Арля почти рядом сидели два человека и рисовали одно и то же дерево. К сожалению, сейчас эти картины находятся в разных музеях, но даже по альбомным иллюстрациям видно: дерево одно, а видение совершенно разное.

Тот, кто знает о дереве только по картинке, будет отстаивать свое:
"его" картинка есть правильное отображение реальности, а другая - все искажает.

Можно даже представить возникновение двух "сравнительных богословий":
знатоки дерева по картине Гогена будут обличать злостное искажение реальности Ван Гогом,
а сторонники Ван Гога, - поносить порочное видение Гогена.

И все они будут правы. И Гоген и Ван Гог. И гогенисты и вангогисты.
Разница только в том, что Гоген и Ван Гог, видевшие РЕАЛЬНОСТЬ,
легко согласятся друг с другом, что несмотря на разницу в их восприятии, предмет их видения - один.

А их "церкви", их приверженцы, согласиться друг с другом не могут:
изображения настолько разные, что если верно одно, то другое, конечно же, неверно.

Они, не видевшие дерева, а знающие только картинку, будут спорить до хрипоты, указывая на отличия и упрекая "инаковых" в искажении, непонимании и просто слепоте.

И дело не только в том, что играя в полезную детсадовскую игру "найди десять отличий",
они впадают в такую ярость, что готовы к любому рукосуйству.

Дело в том, что они забывают: видели-то они только картинку.
Самого дерева никто из них не видел.

Наши богословские баталии и религиозные распри похожи на эти "картиночные войны".
Разница только в том, что картинками для нас служат наши тексты, наше Писание.

Мы не готовы предположить, что Иисус, говоря об Отце и Царствии Небесном, и Будда, ничего не говорящий,
имеют ввиду одну и ту же запредельную для нас РЕАЛЬНОСТЬ,
которую они видят, а мы нет; которую они знают, а мы нет; которой они СТАЛИ, а мы - нет.

Если предположить, что реальность, рисуемая нам Христом и Буддой, не просто картинка, а ЗОВ.
Зов суметь оторваться от существования на плоскости, где нам доступны только двумерные изображения, и перейти в иное, третье измерение.
Открыться трехмерному пространству, которое только и есть реальность, -

мы, может быть, оставили б наши споры "что есть истина" и, исходя каждый из своей картинки,
(из нашего Писания и из возникшего на его основе наших представлений)
и отправились бы в иное измерение, в иное пространство.
На поиски Дерева. На поиски Бога.

http://savepic.net/2046673.jpg

Сказали бы кратко своими словами, что есть для Вас вера, Бог - а то "многа букаф", в лучшем случае их прочтут по диагонали...

Вот-вот, примерно так же воспринимаются Ваши тексты!
Я бы отнеслась с большим пониманием к Вашим "простыням", если бы знала, что Вы на построчной оплате...

Может всё-таки скажете. что хотели? Или это не суть важно и главное - количество и побольше поэтиццкого туману?

А разве в заглавии темы не сказала?

То есть, вдруг найдется кто-то,
кто
- прочтет
и
- исправит.

А что Вы хотите, чтобы Вам исправили?
А главное смысл в этом какой?
Стихи? Если Вы хотите их печатать, так в издательстве есть специальный работник на зарплате - редактор называется, он профессионал.
Если мировозрение - то это вообще - как воду в ступе толочь. Что выросло, то выросло. Раньше надо было в воспитательный процесс вмешиваться. В Вашем возрасте мировозрение сложившееся, устоявшееся. Бога вон ищете, с деревьями разговариваете - зачем Вам мешать?

А это новые батюшки, к которым я никогда не приду исповедоваться и ни за что не подам руки, тем более не поцелую их рук по старой православной традиции.

Тошнит от такой религии, если честно.

Неужто будете сортировать? Заведёте на каждого личное дело: к этому можно прийти на исповедь, к тому - нельзя.
Священник - инструмент, через которого мы исповедуемся Богу. И Господь с ними сам разберётся, кто хорош, а кто плох. Не верите в это? Тогда верите ли в Бога?

Для меня нет человека-священника во время церковной службы. Потому что на литургии важно только его священство. Мне мало интересен священник вне службы, ибо ничто человеческое не чуждо человеку, даже если он работает священником. Тут со своими бы грехами разобраться.

Ролик явно заказной, направленный именно против православной церкви. Вы заметили в себе более благосклонное отношение к предпринимателям-имамам, чем к батюшкам? Мол с них-то какой спрос? У меня такое чувство промелькнуло.
При этом ещё неизвестно, насколько православен приход главного героя - вполне возможно, что священство в нём - раскольники, не относящиеся к Московскому Патриархату (фактически - сектанты), коих развелось в последнее время немеряно...

Служитель церкви - не Бог и не Аллах. Человек со своими грехами всего лишь.

Понятно, к чему идёт?

То есть. Если у человека нет денег - он не получит благословения на какие-то свои начинания, он не осветит своё жилище, не сможет отпеть своих близких, и так далее. Человека, получается, отлучают от Господа по причине его неплатежеспособности.

Религия (православие, в частности) судит о прихожанине по толщине его мошны. Чем толще мошна, тем он предпочтительней делу Божьему, тем Бог, получается, к нему снисходительней, милостив и благосклонен.
Нищий (бедный) априори - прямо в ад или чистилище. Мало "жертвовал".

Вот так современная обыденность перевернула веру. Зачем, кому, нужна такая религия? Сильным мира сего?

Понятно, к чему идёт?

То есть. Если у человека нет денег - он не получит благословения на какие-то свои начинания, он не осветит своё жилище, не сможет отпеть своих близких, и так далее. Человека, получается, отлучают от Господа по причине его (человека) неплатежеспособности.

Религия (православие, в частности) судит о прихожанине по толщине его мошны. Чем толще мошна, тем он предпочтительней делу Божьему, тем Бог, получается, к нему снисходительней, милостив и благосклонен.
Нищий (бедный) априори - прямо в ад или в чистилище. Мало "жертвовал".

Вот так современная обыденность перевернула веру. Зачем, кому, нужна такая религия? Сильным мира сего?

Алексей, успокойтесь, Бог не предприниматель и не взяточник. Разберётся, и с нищим, и с богатым)))) Каждому по делам его.

Дубль получился. Значит, правда.

А я и не волнуюсь, с чего Вы взяли. Я абсолютно спокоен.
И зачем, к слову, Богу с кем-то разбираться? Он же не только не предприниматель и не взяточник, но и не прокурор Верховного суда России. Тем более, если это Бог Израилев...

Конкретно приведённый случай столь же некорректен, потому что:
1. Причина отказа от отпевания озвучена, скажем так, "потерпевшей" стороной. Это может быть правдой, но на самом деле вероятна и другая причина, более уважительная... Не отпеваются, к примеру, погибшие от алкоголя и наркотиков - как самоубийцы.
2. Опять же неизвестно насколько "легален" данный приход. Если там раскольники - какие претензии к РПЦ. Если церковь "официальна" и озвученная причина отказа реальна - безусловно здесь повод для внутрицерковного суда вплоть до запрещения служения конкретному батюшке. Надо писать жалобу архииерею.

Ну вообще-то Господу нашему Иисусу Христу отдан суд над всеми людьми и только он воздаёт каждому по делам его.
Бог Израилев не означает Бог только евреев, потому как колен израилевых 12, что может подразумевать под Израилем ВСЁ человечество. Согласно Библии человечество произошло от одного человека - Адама и от Евы, созданной из ребра его. Так что все мы - евреи smilies

Я думаю, что, к примеру, человеку, только что похоронившему свою жену - не до этого.
Архииерей может сказать тоже самое. Мол, навет это всё, наговор. Ворон ворону и так далее.

С тех пор как я на венчании у друзей увидел, как батюшка чешет яйца и шепчет сальности на ушко молодой свидетельнице - я не хожу в церковь. Вернее - бываю в древних русских монастырях, если в поездке или там на экскурсии (предки же, когда строили, не знали, что спустя века торговцы в рясах облюбуют их храмы), но со служителями стараюсь не общаться.

Я тоже не хожу, хотя яйца при мне никто из служителей не чесал. Знаю, что грех это и гордыня, но церковь в нашем городке маленькая и тесная, народ толкается, суетится. Я и дома могу помолиться за близких мне людей. Вот закончат на главной площади восстановление разрушенного в годы революцции пятиглавого собора - там всем места хватит. Уже до половины достроили. Строят на пожертвования.

Иисус - это всего лишь ипостась. Богом является Отец. Творец, Мастер, Имя Собственное (тетраграмматон).
Скажите это ортодоксальным евреям.

Библия - собрание древнееврейских мифов. У народов майя тоже были всяческие мифы. А индейцы племени сиу говорили, что именно народ сиу Великий Дух (Бог) сделал богоизбранными: мол, взял глину, стал лепить фигурку и обжигать в печи - делать человека; один получился сырым, белым; другой - пережарился, стал черным; и только в третий раз Великий Дух испек человека с бронзовым оттенком - он-то и есть правильный, богоизбранный.

Если ему не до этого, то какие вообще могут быть претензии - значит, ему безразлично посмертное существование супруги.
"До этого" должно быть всегда, если веришь в Бога, как в реальность, а не некую сказку; если действительно любишь ушедших близких и знаешь, что прекратилось только их земное бытие, но не жизнь.

"Может"-"не может"... что за игра в ромашку? Человеку несправедливо отказали в исполнении его христианских обязанностей - надо бороться. Над каждым священником стоит Бог, который в итоге восстановит справедливость...

Вот и снова Вы мешаете человеческое с Божьим. Разве Вы виноваты в мерзком поведении конкретного священника? Так за что Вы лишаете себя благодати Святого Причастия, которого нигде кроме как в храме, из рук священника, получить невозможно?

1. Верую во единаго Бога Отца, Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым.
2. И во единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единороднаго, Иже от Отца рожденнаго прежде всех век, Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, несотворенна, единосущна Отцу, Имже вся быша.
3. Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с Небес, и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы, и вочеловечшася.
4. Распятаго же за ны при Понтийстем Пилате, и страдавша и погребенна.
5. И воскресшаго в третий день по Писанием
6. И восшедшаго на Небеса, и седяща одесную Отца.
7. И паки грядущаго со славою судити живым и мертвым, Егоже Царствию не будет конца
8. И в Духа Святаго, Господа, Животворящаго, Иже от Отца исходящаго, Иже со Отцем и Сыном спокланяема и сславима, глаголавшаго пророки.
9. Во Едину Святую Соборную и Апостольскую Церковь.
10. Исповедую едино Крещение во оставление грехов.
11. Чаю Воскресения мертвых
12. И жизни Будущаго Века. Аминь.