На древнееврейском לָקַח лака́х брать, принимать, а צֵּלָע цела́, цэйла́ - бок, сторона чего-либо (син. צַד цад); анат. ребро.


Теперь смотрим вторую главу книги Бытие.

2 בראשית
21 ויפל יהוה אלהים תרדמה על־האדם ויישן ויקח אחת מצלעתיו ויסגר בשר תחתנה׃
22 ויבן יהוה אלהים את־הצלע אשר־לקח מן־האדם לאשה ויבאה אל־האדם׃
23 ויאמר האדם זאת הפעם עֹצֶם מֵעֲצֻמַי וּבָשָׂר מִבְשָׂרַי לזאת יקרא אשה כי מאיש לָקְחָה־זאת
24 על־כן יעזב־איש את־אביו ואת־אמו ודבק באשתו והיו לבשר אחד׃

25 ויהיו שניהם עֲרוּמִים האדם ואשתו ולא יתבששו׃

21 И навёл Йагве бог дурной сон (исступление) на этого адама (собир. люди: мужчины и женщины) и уснул он. И взял (принял) одну из сторон его и заключил плоть под нею.
22 И выстроил Йагве бог сторону, которую взял из/от этого адама, женой и ввёл ее к этому (же) адаму.
23 И сказал этот адам: Эта теперь — сила (мощь, сущность) из сильных моих (2. из численных моих) и тело из тел моих! Эту назовут иша́ (жена), ибо от (многочисленного) и́ша (мужа, о важных персонах) взяла/приняла/привнесла (2. пасив. взята/принята) эта.
24 Поэтому оставляет/пренебрегает (многочисленный) муж отца своего и мать свою и прилепляется к жене своей и они становятся плотью одной (одним воплощением, одним телом: "тело государства").

25 И были оба хитры (коварны) – этот адам и его иша́ (жена)! И не стыдились.



Перевод выше, получился путём замены нескольких масоретских гласных.

Масоретский текст:
21 ויפל יהוה אלהים תרדמה על־האדם ויישן ויקח אחת מצלעתיו ויסגר בשר תחתנה׃
22 ויבן יהוה אלהים את־הצלע אשר־לקח מן־האדם לאשה ויבאה אל־האדם׃
23 ויאמר האדם זאת הפעם עֶצֶם מֵעֲצָמַי וּבָשָׂר מִבְּשָׂרִי לזאת יקרא אשה כי מאיש לֻקֳחָה־זאת׃
24 על־כן יעזב־איש את־אביו ואת־אמו ודבק באשתו והיו לבשר אחד׃
25 ויהיו שניהם עֲרוּמִּים האדם ואשתו ולא יתבששו׃

------------

Исходный текст в строках не имеет ни огласовок (некудот - точки), ни пробелов, ни конечных, ни больших букв, ни прочих каких письменных вспомогательных знаков, но есть только последовательность согласных букв шрифта даац (письмо финикийское алфавитное, угловатое). К тому же это сугубо письменная работа. Автор ее не озвучивал.

Вторя Платону, я бы ответил: "Други мои! А берега-то всё ещё не видно".

Вы всерьез полагаете, что кто-то будет читать ваши ветхозаветные витиеватости и пытаться притянуть их к современной ситуации на Украине?
Впрочем, продолжайте. Рано или поздно закончите.

Прочитал? Успел? Вот и здорово.

Скажите, Иезекииль - пророк еврейский - пишет не витиевато?

Как там насчет содержания 16, 23, 31 глав его книги? (Блесните-ка своей эрудицией, если что.)

(Заодно ответьте, Украина в вашем представлении - это мужик или баба? Откуда пошло представление отождествлять страны и столицы по большому счету с женщинами/с женами? А ещё ответьте - понятия "Израиль", "Иерусалим", "Вавилон", "Сион", и т.д., в контексте народ, земля, страна, столица, идеология в Танахе какого рода?)


Кстати, о чем говорится в 17 главе Апокалипсиса?

Скажите, уважаемый, как вы понимаете пословицу: "Одна ласточка ещё весны не делает"?

Происходит от сущ. вития, далее из др.-русск. вѣтии — то же, ст.-слав. вѣтии (др.-греч. ῥήτωρ). Связано с вет, отве́т, заве́т, ве́че, др.-русск. вѣтити, вѣчу «говорить».


витиеватый (синонимы)
высокопарный, красноречивый, причудливый, сложносинтаксический, многоэтажный; хитрый, фигуристый, прихотливый, хитроумный, претенциозный, замысловатый, затейливый, затейный, кудреватый, кучерявый, лишенный простоты, хитросплетенный, с выкрутасами, цветистый, сладкоглаголивый, сложный, мудреный, напыщенный, кудрявый, манерный, вычурный



Вития -и, м. (устар.). Оратор, красноречивый человек.

Вития (от др.-рус. вет — совет, слово, ветити — говорить)
оратор, человек, искусный в красноречии, мастер слова — устного или письменного. Термин «В.» употребляется иногда с оттенком иронии. Витиеватый — отличающийся пышностью, цветистостью (о слоге, стиле речи).

-----------

Ничего сложного и витиеватого в моей речи нет. Дело в вас самих, - в том, чем наполнены ваши чердаки.

Насчёт "чердаков" понятно? Но, ведь, это самая простая народная речь. Во многом быдляцкая..

Как, впрочем, и эта тоже..

Присоединяйся.

(Да хоть и воробьём оседлым.. Чем больше куча (стая), тем больше привлекает.)

А там посмотрим о весне ли речь.

Это ваш окончательный ответ? Давайте попробуем ещё раз.

Что по-вашему означает пословица: "Одна ласточка ещё весны не делает"?

Ответь сам. И посмотри на мой ответ, который является ответом на твой вопрос.

Заодно посмотри сюда - сколько вас, таких вот, ...

Просьба к другим юзерам этого форума, скажите, воспринимаете ли вы вообще мой ответ либерасту на, заданную им, пословицу? А если да, то как?