+
из :
Александр Поуп. "Опыты о человеке"
_______
СОДЕРЖАНИЕ ПЕРВОЙ ЭПИСТОЛЫ
О ПРИРОДЕ И СОСТОЯНИИ ЧЕЛОВЕКА ПО ОТНОШЕНИЮ КО ВСЕЛЕННОЙ
О человеке вообще.
I. Что мы можем судить, лишь следуя нашей собственной системе
и не ведая при этом отношений между системами и предметами.
II. Что человек не должен считаться несовершенным, но существом,
сообразным своему месту и положению в творении, согласно общему порядку
вещей в соответствии с целями и отношениями, ему неизвестными.
III. Что частично неведением будущих событий и частично упованием
на будущее состояние обусловлено все его нынешнее счастие.
IV. Гордыня, претендующая на большее знание и совершенство, -
причина человеческих заблуждений и горестей. Нечестивое замещение Бога собою
с целью судить о годности или негодности, совершенстве или несовершенстве,
справедливости или несправедливости его даяний.
V. Нелепость самомнения, сводящего все сотворенное лишь к человеку или
чающего совершенства в мире моральном, несвойственного миру естественному.
VI. Неразумность сетований на Провидение, когда человек, с одной стороны,
взыскует ангельских совершенств,
с другой же стороны - телесных качеств зверя, хотя обладание
чувствительностью в более высокой степени составило бы его бедствие.
VII. Что во всем зримом мире соблюдается вездесущий порядок и постепенность
в распределении чувственных и духовных способностей, вследствие чего тварь
подчиняется твари и все твари - Человеку. Степени ощущения, инстинкта,
мысли, размышления, рассудка; что один рассудок уравновешивает все прочие
способности.
VIII. Как распространяется сей порядок и постепенность выше
и ниже нас; когда бы вышло из строя лишь одно звено их, не только оное звено,
но и вся взаимосвязь творения разрушилась бы.
IX. Сумасбродство, безрассудство, тщеславие подобного посягновения.
Общий вывод: значение
всесовершенной приверженности Провидению
как в нашем нынешнем,
так и в будущем существовании.
_______
|