[Лилай Интуэри]

Да. Я соглашусь с тем, что искусство не может,
не должно отображать гладкую реальность обывателя
сквозь призму высокого. Это неизбежное следование
к упомянтуому "распад атома".
Уважаемые люди,
есть еще одно замечательное сочинение,
в котором так ясно описан распад =
Жан-Поль Сартр "Тошнота". Страшная книжка.
Про "сценарий".
Нет. Сценарий телепередачи. Ничего общего с киносценарием.
Меня печалит, что люди не считаются с прошлым.
Тупое вырабатывание портретов на купюрах.

Не "портьетивны" эти ночи!..
Кино без лиц и без сюжета.
Где твой герой -Когдатогдетов.
Идти куда-нибудь не хочет.
(эксп)

Уважаемые люди, Вы прекрасно знаете от чего бегут поэты,
для сохранения прекрасного себе, избирая пути скитальчества,
Очень тяжело ничего не видеть, я совсем не могу молчать.
Мне всегда мечталось найти просто дело.
Изучать птичек каких-нибудь, упорядочивать фауну и флору.
Но не выходит, чем старательней мой поиск тишины,
тем чаще я наталкиваюсь на шумо-гамье будней.
Мне бы женщину простую и тихую, я любил бы ее искренне и верно.
И ходили бы мы по полям, да ловили бабочек.
Но прекрасная эпоха уходит…
Так осознанно, так громко стучится в наш мир эпоха вражды, ненависти…
Странно, но время условной сытости (начало 2000-ых) не породило волну новой романтики. Наша интеллектуальная буржуазия выродилась в безротый,
но очень зубастый гламур. А гламур –недоразвитая буржуазия.
Все закончилось рождением слабых контр(суб) культур .
Но если провести сравнения временных платформ,
то еще век назад, в подобные эпохи рождались новый философии, направления. Я с ужасом наблюдаю, что порожденное ныне не зажигает, не объединяет, не приводит к консолидации, сосредоточенности творческой направленности. Это все от скуки познания. Слишком много на наш век выпало книг ( в целом) информативная сытость ,
но (нонсенс) - духовный голод.
Я называю это «лень познания, предел удивляемости».
А еще, почему мы все решили, что книги вечно нужны людям?
Если, (а это очевидно) мы вступаем в новую информативную эру, в которой
Мы все.. как-то слишком..сами по себе…
Все то, что нас должно объединяет, нас разобщает…
И на нечего продолжить ,потому что каждый день – заново.
Если ранее, искусство формировалось столетиями, то теперь, каждый день –веха. Ведь нам не ведам уровень создателя, что он читал, слушал.
А он – значимость. Ведь его читают. Чем отличим от других?
Где понимание «классик»? Все. Выродилось. Нетленность Интернета –
Новое понимание времени, нет «кармана», тыла, залива, в котором происходит осознание происходящего.
Мир он-лайн – не вечный мир.
Разве вам самим не страшно, что теперь влиятельные люди, могут вообще стирать целые эпохи,что оцифрованы ,но не т исходников в реальности.
Пример: остановить работу сорока –пятидесяти сайтов (литература, живопись).
И все.
Кто мы? Откуда мы?
Это распространяется на грядущих, для которых при познании первозначное не книга, а – интернет.
Критику сменили «комментарии».
Критика – осознание, комментарии – свидетельство.
Но в свидетельстве нет осознания.
Никому не ведомо, к какому витку принадлежит сегодняшняя литература.
Она ежедневно – рождение и смерть.
Эпоха ,период…
Мы подходим к колодцам без ведер…

Скука, друг.. Такая скука…
Ни ладони, ни плеча.
_______
Жизнь безнога и безрука.
Дверь, не ждущая ключа.

(экспр.)

Вот поэтому – в Индию…
«Куда-нибудь из этого мира!»
Как говаривал Шарль Бодлер,
Человек, которого нарекли «проклятый поэт»,
Но забыли, что проклят не поэт,
А сама его жизнь. Изначально проклята.
И только пробуешь снять проклятие,
как получаешь общественную анафему.
Но без этого не существовало бы поэзии,
Это всегда хождения по изящным, красивым…
Ножам.
Красота ядовита.
Стоит лишь раз заглянуть за край земли,
Навсегда погружаешься в ностальгию по небесному.
Поэт –сумасшедший, что сам осознанно разграничивает свое бытие,
А позже, не может найти меж ними гармонии.
_______
Поэзия –
лить ангелов из ржавого чугуна
осени сердца.