чего интересного почитать мона

[Игорь Б.]

Сообщение от Моисей

Щас удивлю . . .
Ветхий завет советую почитать, тору.
Например, здесь -
танах на http://toldot.ru/tv/video/tanach/

Здравствуйте, достопочтенный ребе Моисей.

Я вас тоже постараюсь немного удивить. У нас тут, в РФ в 2007 году приняли Федеральный Закон №211 ФЗ от 27.07.2007.
Так себе мелочи всякие. В основном об изменении некоторых формулировочек в Уголовном Кодексе РФ. И о внесении дополнений с этими вот формулировочками в давно известные статьи УК. Этак десяток статей получил новое звучание и смысл. Теперь хулиганство стало приравнено к терроризму и наказывается судом гораздо строже чем взяточничество. Ну, вообще-то и без того УК РФ с введением в него 282-й статьи разделил право на право для богатых и право для бедных, а теперь и вовсе дошло до абсурда!
Как это применяется в жизни!?
Так в целях борьбы с экстремизмом книга В.Истархова "Удар русских богов" объявлена экстремистской литературой. Об этом я подробно сообщал здесь: http://obshelit.su/showthread.php?t=235
Я эту книгу читал с интересом ещё много лет назад. С чем-то согласен, а с чем-то и нет. Только, ничего погромного в этой книге не нашёл.
Но, вот теперь сравнивая книгу В.Истархова и "Ветхий Завет" я ответственно заявляю, что Ветхий Завет, (а следовательно и тора) наиболее кровожадное и омерзительное творение из всего того, что мне довелось прочитать в своей долгой жизни.
Я задумался, а почему это, книгу В.Иставрова объявили экстремистской литературой со всеми вытекающими из этого запретами и цуресами, а вот Ветхий Завет и тору не объявили?
Тщательно изучив судебную практику я пришёл к выводу, что в отношении книги В.Истархова некоторыми гражданами, скажем так, специфической национальности, раздувалась компания истерии. (Каково выражение, прямо как в добрые советские времена!?)

А как Вы полагаете, уважаемый Моисей, что если я выполню свой гражданский долг и напишу заявление в прокуратуру с просьбой, исследовать сборник "Ветхий Завет" на наличие в нём признаков, цитирую Закон №211-ФЗ от 24 июля 2007 года: "... политической, идеологической, расовой, национальной или религиозной ненависти или вражды либо ... ненависти или вражды в отношении какой-либо социальной группы" (это здесь: http://www.consultant.ru/online/base...se=LAW;n=52146), признают Ветхий Завет и тору экстремистской литературой или нет?


Жду ответа, с уважением, Игорь Б.

[Sneg]

Сообщение от Игорь Б.

Но, вот теперь сравнивая книгу В.Истархова и "Ветхий Завет" я ответственно заявляю, что Ветхий Завет, (а следовательно и тора) наиболее кровожадное и омерзительное творение из всего того, что мне довелось прочитать в своей долгой жизни.

Да ладно, "Мифы Древней Греции" вполне конкурентоспособны...

[Игорь Б.]

Сообщение от Sneg

Да ладно, "Мифы Древней Греции" вполне конкурентоспособны...

Не согласен! Мифы древней Греции это есть сказки, к тому же известные очень немногим, а Ветхий Завет (и тора) изданы миллиардными тиражами на языках всех народов мира.
Тора и Ветхий Завет реальные, можно сказать живые, книги являющиеся руководством и идеологическими постулатами, а мифы древней Греции вовсе не претендуют на роль проводников идеологии, так себе, - обычные страшилки. А разве можно сказки, скажем, про Кащея, Змея Горыныча и Бабу Ягу считать экстремистской литературой!?
Но, давайте, Ирина подождём ответа уважаемого автора Моисея или его возможного заместителя по идеологической части - ребе Грига!

В ожидании ответа, Игорь Б.

[fiatik]

Роберт Кормер
Еще одна девушка Майка

http://www.proza.ru/2009/03/15/743

собсна перевод пока в процессе и однозначно не завершён, хотя общий дух и суть рассказа мне кацца передан
впрочем, эт имхо, английским владею недостаточно для правильного восприятия идиом и игры слов
так или иначе, других на русском пока мне не известно
как бы то ни было, рассказ отличный

кстати, мот кто в курсе: эт не тот Кормер, автор "Я - сыр"?
-------------------------------------------------
а тему таки начали зафлуживать, в том числе и некоторые ярые борцы со флудом
господа, предлагаю, если уж кто хочет высказаться тута, дык хоть добавлять в свой пост ссылку на чё-нить интересное)

[fiatik]

кстати, о мифах древней греции
все привыкли судить о них по версии Куна, собсна
интерпретация Голосовкера менее популярна, но я лично прочитал за вечер, не отрываясь
несколько иной взгляд на те же события)
имхо, в данном варианте, если уж и сказки, то отнюдь не детские

Я.Э.Голосовкер. Сказания о Титанах

http://lib.ru/MIFS/golosowker.txt

[Игорь Б.]

Сообщение от fiatik

автор "Я - сыр"?
-------------------------------------------------
а тему таки начали зафлуживать, в том числе и некоторые ярые борцы со флудом
господа, предлагаю, если уж кто хочет высказаться тута, дык хоть добавлять в свой пост ссылку на чё-нить интересное)

Это Вы, наверное, мне! Тогда вопрос, а почему Моисею Вы скромно так ничего не сказали?
Так, наверное, потому что он предложил почитать стихи торы, которые ему нравятся. Мне ведь тоже нравятся СТИХИ Ветхого завета. особенно понравилось одно место из "Книги премудростей Соломоновых". И Вам советую вчитаться в стихи этой книги. Ведь эта книга самый читаемый литературный сборник всех времён и народов.

А чтобы не нарушать распорядок в чужих темах ещё одно произведение представлю. Оно мне с третьего прочтения напамять, как гвоздями в сознание вбилось. Я думал, что строки

"Гвозди бы делать из этих людей
Не было б мире крепче гвоздей"

принадлежат В.Маяковскому, но я ошибся!!
***********************


Николай Тихонов

БАЛЛАДА О ГВОЗДЯХ

Спокойно трубку докурил до конца,
Спокойно улыбку стер с лица.

"Команда, во фронт! Офицеры, вперед!"
Сухими шагами командир идет.

И слова равняются в полный рост:
"С якоря в восемь. Курс - ост.

У кого жена, брат -
Пишите, мы не придем назад.

Зато будет знатный кегельбан".
И старший в ответ: "Есть, капитан!"

А самый дерзкий и молодой
Смотрел на солнце над водой.

"Не все ли равно,- сказал он,- где?
Еще спокойней лежать в воде".

Адмиральским ушам простукал рассвет:
"Приказ исполнен. Спасенных нет".

Гвозди б делать из этих людей:
Крепче б не было в мире гвоздей.


Между 1919 и 1922

Кто-то слямзил 2 строчки: то ли Маяковский у Тихонова, то ли наоборот

[Игорь Б.]

Сообщение от Нелли

Кто-то слямзил 2 строчки: то ли Маяковский у Тихонова, то ли наоборот

А ведь и в самом деле, Нелли, эти строки не один я приписывал Владимиру Маяковскому!
Но, зато сколько силы в этих незатейливых и кривых строчках Николая Тихонова!

А вот больше я у него сильных стихов и чувств не нашёл. Вот разве что этот стих про дезертира. Опять кривой, увы.

* * *

И сказал женщине суд:
"Твой муж - трус и беглец,
И твоих коров уведут,
И зарежут твоих овец".

А солдату снилась жена,
И солдат был сну не рад,
Но подумал: она одна,
И вспомнил, что он - солдат.

И пришел домой, как есть,
И сказал: "Отдайте коров
И овец иль овечью шерсть,
Я знаю всё и готов".

Хлеб, два куска
Сахарного леденца,
А вечером сверх пайка
Шесть золотников свинца.

6 ноября 1921

С уважением, Игорь Б.


p.s. А вот я вижу, что заместитель Моисея по политчасти припрыгал! Ну, я его сейчас ужо!

[Григ]

Сообщение от Нелли

Кто-то слямзил 2 строчки: то ли Маяковский у Тихонова, то ли наоборот

Нелли, эти строчки принадлежат Тихонову. Те, кто плохо учился в школе, путают авторство. Еще и потому, может быть, что о гвоздях Маяковский писал, например:

"Светить - и никаких гвоздей!" (с)

А еще:

"Я знаю —
гвоздь у меня в сапоге
кошмарней, чем фантазия у Гете." (с)

[Григ]

Сообщение от Игорь Б.

подождём ответа уважаемого автора Моисея или его возможного заместителя по идеологической части - ребе Грига!
В ожидании ответа, Игорь Б.

Похоже, многоуважаемый Игорь Б., имя Грига Вам не дает покою по ночам, как впрочем, и Мошиаха (Мессии), да и Моше рабейну. Вот и меня почему-то причислили к их "заместителям по идеологической части"?!

Впрочем, Вы не зря вновь вытащили на свет божий свой материалец "с душком". Пару раз Вы уже с ним засели, что называется, "по уши", помните?
Вряд ли...
И я не хочу возвращаться, просто кину ссылку на мнение одного очень уважаемого Вами (и не только Вами, поверьте) в реале человека. Он прямо назвал опус Вашего Истархова мракобесием.
http://obshelit.su/showpost.php?p=10624&postcount=17

Так как аргументации у Вас как правило не хватает, Вы переходите на дерьмометание в в адрес своего оппонента, оставляя без ответа поставленные вопросы (пример - http://obshelit.su/showthread.php?t=466).
Не сомневаюсь, что так же закончится и эта Ваша попытка. Но зря Вы это... Гнусно.
Несколько из многих замечаний по Вашему тексту (заметьте, без дерьмометания!),

Сообщение от Игорь Б.

Но, вот теперь сравнивая книгу В.Истархова и "Ветхий Завет".

Сравнимые величины?

Сообщение от Игорь Б.

Я задумался".

Уже неплохо, хотя, судя по выводам, не дотянули.

Сообщение от Игорь Б.

Тщательно изучив судебную практику я пришёл к выводу

Лениво поднимать ссылки на Ваше "знание" основ права . Кто помнит, тот помнит, как Вы утонули в элементарном: в интерпретации понятий законности и подзаконности, заменив, как обычно, аргументацию д.......ем.

В общем, не буду я с Вами спорить всерьез (ведь вещают же местные оракулы, что в и смехе должен быть конструктив).

А по сему отвечу иносказательно-конструктивно.

Заранее извиняюсь за помещенные в притче иллюстрации. Ни в коем случае не преследовал целью задеть - постарался их обезличить во избежание обид. Если кому-то они покажутся неприемлемыми - просьба модераторам сразу же их удалить. Также прошу читателей не искать исторические несостыковки,так как повествование - полностью плод авторской фантазии.

Итак.

Давным - давно на склоне Оливковой горы около Гефсиманского сада жила семья. Жила дружно, хотя и не богато. Принадлежало им в Гефсиманском саду лишь одно оливковое дерево. Было оно, может, и неказисто на вид - листики маленькие, ветви переплетаются, ствол кривой и коротковатый, корни повсюду из земли выглядывают...Можно отыскать в том саду деревья и покрасивее.
Но было это дерево такое древнее и большое, что урожая оливок с него хватало на всю семью. Как известно, оливковое масло - товар дорогой и ходкий во все времена.

В семье почитали это дерево как святое.
И вот, однажды летом забрел в Гефсиманский сад паломник. А может и не паломник, а просто странник - "перекати поле". Без родных корней, без побегов и плодов в жизни. Религия какая-то, наверное,у него была, потому как носил нательный крест и в котомке- рисунки бродячих художников, изображавших его на фоне церквей да храмовых стен.

Летом. Когда совсем жарко, большинство из семьи устраивалось в тени мощной кроны между корнями своего дерева, подремать. Нашлось место и страннику... Долго переходил он с место на место - там неудобно, тут корень в спину впился... В общем, не отдохнул.
И подумалось этому человеку, а не сделать ли место для отдыха более удобным – для других.
Когда семья, давшая ему приют, ночью заснула, достал он свои нож и топор



и при неясном свете луны вырубил и выбросил все эти старые, страшные, закорузлые, толстые, корни, мешающие людямотдыхать под развесистой кроной многовековой оливы.
Рано утром странникспустился в Иерусалим, утомленный работой, но довольный своим благодеянием....