|
|
24.11.2011, 23:06 | #1 | |
Ветеран форума
Регистрация: 12.04.2011
Сообщений: 798
|
Ну, не знаю. По-моему, она вполне адекватно отражает уровень сознания автора и представления той эпохи, в которую он жил. Тем более, что сюжет он не сам придумал. Притча об Иове имеет в основе давнюю шумерскую традицию истории о благородном муже, подвергнувшемся испытаниям, но не роптавшем.
Цитата:
Мне кажется, что странную мысль про "парадоксальность" Библии придумали те, чьи идеи не совпадают с написанным, но кому приходится выдавать Библию за первоисточник этих идей и постоянно цитировать библейские тексты в доказательство. Разумеется, возникает несоответствие. Только это не в Библии парадоксы, а у некоторых людей в головах |
|
24.11.2011, 23:26 | #2 | |
Я здесь давно и надолго
Регистрация: 28.08.2011
Адрес: Москва
Сообщений: 356
|
Цитата:
1. Именно это книга Иова и воспевает. Бог отправил в игнор всех правильных друзей Иова со всеми их правильными советами и ответами. А открылся и вступил в разговор только с бунтарем и богохульником Иовом.
__________________
Не важно, что написано. Важно, как понято. |
|
24.11.2011, 23:47 | #3 | ||
Ветеран форума
Регистрация: 12.04.2011
Сообщений: 798
|
Цитата:
Цитата:
|
||
03.06.2012, 22:36 | #4 | |
Я здесь давно и надолго
Регистрация: 28.08.2011
Адрес: Москва
Сообщений: 356
|
Цитата:
Рушился сам смысл его существования и существа: Либо Бог не всемогущ (и миром правит Сатана), либо Он не справедлив, не праведен, поступает не по правде. Именно это, а не поразившая его болезнь и мучения, стало причиной отчаяния и бунта человека, стойко перенесшего от Смысла его жизни - Бога - все испытания и лишения вплоть до гибели собственных детей: "Бог дал, Бог и взял; да будет благословенно Его имя!"
__________________
Не важно, что написано. Важно, как понято. |
|
04.04.2017, 12:52 | #5 | |
Я здесь давно и надолго
Регистрация: 28.08.2011
Адрес: Москва
Сообщений: 356
|
Вот что мне написали (парафраз из старта):
Цитата:
А, между прочим, правильно. Парадоксальная реакция может остановить зло, обычно ожидающее реакции механической. И змея может у праведника превратиться в обед, а у кого-то - и обед в змею. Если (как же это непросто!) перейти от испуганного дуализма к подлинному единобожию; если перестать видеть в сатане "князя мира сего", "самочинного бога" и унизить его до приличествующего ему состояния подчиненности Богу и перестать всего бояться, а во всем видеть волю Божию, - "смерть, где твое жало? ад, - где твоя победа?". Так, китайский иероглиф "беда" одновременно означает "возможность". Обеда? Пообедать своей бедой - хорошая мысль.
__________________
Не важно, что написано. Важно, как понято. |
|
Читайте на литературном форуме: |