Сайт Причиндал и его "облизатели"

[Григ]

Введение от админа сайта "Причиндал".

Сайт "Причиндал" и его "облизатели"

«Это уродливый социализм, казнящий революцию во имя диктатуры вождей и подчиненной им бюрократии, сделался для меня главным врагом. Его облик я сумею различить безошибочно, не обращая внимание на лозунги и знамена».

/Д. Оруэлл/

Анонс.

Не стоит удивляться, читатель. Это не пародия на Федор Михалыча. И даже не антиутопия, подобная "Скотскому хутору" Д. Оруэлла. Это скорее быль, чем небыль, скорее трагедия, чем комедь. У каждого из персонажей есть свой прообраз. Для большего сходства некоторые из имен все же позаимствованы у Оруэлла. Например – Сноуболет и Наполеониха, Сквилер и ручной ворон Моисей, которого, кстати, кормили, не пивом, а лапшой, а еще местный мерин Боксер, переименованный на "Причиндале" в Звездочку…

Короче, и персонажи узнаваемы, да и дела их тоже.

----------------------------------------------

Предисловие.

Изба приютилась на отшибе хутора "Усадебный". Смотрелась она жалко, но внутри нее шли постоянные сражения. Из давно разбитого, а потому затянутого коричневой тряпкой окошка днем и ночью звучали гимны "Твари Англии". Одна революция сменяла другую.

И вот однажды, что называется "на изломе" избушкинской эпопеи – ОНО свершилось. Местная Наполеониха окончательно и бесповоротно завладела не только стерней, но и заветной "кнопкой ТРУ", что закономерно поставило вне закона обоих ее "заплечных" - Сноуболет и Сквилера.

От ненужных вещей обычно избавляются. Но Наполеониха была не из тех. А вдруг эти двое, обладавшие, по правде говоря, особой бессовестностью и кровожадностью, еще где-нибудь пригодятся. Ну, Вы и сами знаете, читатель. Есть такое понятие "причиндалы". И для них как правило находится какой-нибудь пыльный угол.

К Избе притулился недостроенный сарай.

Вот туда-то и сбросила Наполеониха сии ненужные в хате "причиндалы" Сноуболет и Сквилера. Чем нарушила, кстати, учение старого Главаря, названного им в свое время "скотизм".

Сноуболет и Сквилер не очень расстроились. Им выдался шанс. Шанс воплотить в жизнь основу теории "скотизма": "Все животные равны, но некоторые равнее других".

Сверхзадача? Ничуть. Главное – поверить в свои силы.

Так начинался сайт – рудимент, закономерно получивший народное название – "Причиндал".

(продолжение следует)

[fiatik]

гыкс)

[skopinov]

Сообщение от fiatik

гыкс)

Жалко обитателей сего села Степанчикова. Они же не знали, что у Барыни от пренапряжения от борьбы с воображаемыми врагами, крыша усадьбы съехала. На всегда. Еще и Бариного-мэна придавила, до полной потери исторической памяти. Вот и живут теперь хорошие и доверчивые люди на "Графских развалинах".

[Григ]

Сообщение от skopinov

Жалко обитателей сего села Степанчикова. Они же не знали, что у Барыни от пренапряжения от борьбы с воображаемыми врагами, крыша усадьбы съехала. На всегда. Еще и Бариного-мэна придавила, до полной потери исторической памяти. Вот и живут теперь хорошие и доверчивые люди на "Графских развалинах".

Доктрина "скотизма" (другой перевод из Оруэлла - животизма) не ими придумана. Но ими успешно развивается. И теоретически (например, ручной ворон Моисей, прикормленный лапшой, обоснованно продвигает идею расстрелов без суда и следствия только на основе "пролетарского чутья"), и практически - себя лелеять и холить, оппонента троллем величать и, соответственно доктрине "скотизма", тереть. Благо кнопка все стерпит.

[Григ]

Сообщение от Uhbu

Доктрина "скотизма" (другой перевод из Оруэлла - животизма) не ими придумана. Но ими успешно развивается. И теоретически (например, ручной ворон Моисей, прикормленный лапшой, обоснованно продвигает идею расстрелов без суда и следствия только на основе "пролетарского чутья"), и практически - себя лелеять и холить, оппонента троллем величать и, соответственно доктрине "скотизма", тереть. Благо кнопка все стерпит.

И еще одна радость, господа.
Неонацист Агафонов вновь появился в нашем поле зрения. Ну как обычно, действует в рамках доктрины "скотизма" - в личку гадит.
Скоро, значит, и у нас проявится.

[Григ]

Сайт "Причиндал" и его "облизатели" (продолжение)

Преданья старины глубокой...

В ту пору, когда Изба еще была новеньким срубом, когда ручной ворон Моисей еще не был ручным, а был Вороном, а Сноуболет по настоящему искусно владела метлой, малопонятное для простого обывателя учение "скотизм" стало прогрессивно адаптироваться под основной лозунг: "Все равны, но некоторые равнее". По мнению Наполеонихи, места для всех не хватало. На стерне она уже не умещалась, а "внизу", "в массах", так сказать, ее очень недолюбливали.
Тут и родились знаменитые на весь Скотный хутор тезисы, быстро получившие название "Тезисы Сноуболет". Вот некоторые из них:

• «Свобода творчества - это "каждый пишет как он дышит».
• «А администрация должна срочно доработать правила, по которым будет установлен "нижний рейтинговый предел", пересекая который аккаунт автора автоматически удаляется с сайта...»
• «"Мы декларируем свободу слова В УЩЕРБ свободе творчества и даже... свободе совести...".

М-да-ссс... Учитывая, что не каждому в Избе удавалось не то, что свободно писать, но даже мало-мальски дышать, можно себе представить, что началось в сенях!
Знаменитая фраза Поэта "Коси коса, пока роса" (с) была заменена Сноуболет на "мети, метла, пока есть хлам" и никому не разрешалось читать ее иначе.
В условиях тотальной "чистки" Избы от "хлама" значительно повысилась и роль Сквилера. Нет, он не был теоретиком "скотизма", он выполнял (и как выполнял!) исключительно закрепленные за ним функции филера и провокатора (он иронически называл свои провокации "легкими". Действительно, "легкие", учитывая как легко они ему давались).
Так развивался "скотизм" как теория и как руководство к действию.
Вас шокирует термин "скотизм"? Меня, кстати, тоже. Но не забывайте об английском первоисточнике! Всё, всё "оттуда, господа!"
Но это всё пока предыстория. Да и как без нее обойтись, если хоть и немногочисленные, но не лишенные свободы творчества очевидцы еще помнят "дела давно минувших дней".
А Сноуболет, Сквилер, ручной ворон Моисей (и даже древняя Наполеониха) еще и пописывают, пытаясь положить на нам на уши очередную "суть".
(продолжение следует)