Место рождения великого поэта Пастернака - Мучкап

Сообщение от skopinov

Разве так важно, где родился? Мне кажется важно - что сказал. Хотя знать историю происхождения идей - важно. Но идеи летают по умам не всегда оставляя следы...

К прискорбию, молодёжь, в основной своей массе, в наше время ничего не знает о классиках, даже их фамилии ей неизвестны. Война мимо прошла, что уже о стихах говорить.
Кстати сказать, я Пастернака не люблю. Не только его стихи, некоторые из которых признаю отличными, но вовсе не гениальными, но и его самого. Совсем не мой человек. Многие его поступки кажутся мне не просто странными, но вопиюще неприличными. Термин "профессиональный поэт" категорически не признаю. У человека должна быть профессия, прежде всего. И только в служении обществу я вижу смысл жизни. А слово - это дар Бога и оно не может быть профессией. Сейчас все люмпены стали написателями, увы.

[skopinov]

Сообщение от Тимофеева Наталья

К прискорбию, молодёжь, в основной своей массе, в наше время ничего не знает о классиках, даже их фамилии ей неизвестны. Война мимо прошла, что уже о стихах говорить.
Кстати сказать, я Пастернака не люблю. Не только его стихи, некоторые из которых признаю отличными, но вовсе не гениальными, но и его самого. Совсем не мой человек. Многие его поступки кажутся мне не просто странными, но вопиюще неприличными. Термин "профессиональный поэт" категорически не признаю. У человека должна быть профессия, прежде всего. И только в служении обществу я вижу смысл жизни. А слово - это дар Бога и оно не может быть профессией. Сейчас все люмпены стали написателями, увы.

Наташа, я от поэзии далек и особых фаворитов в ней не имею. Отдельные, как правило случайно услышанные или прочитанные стихи - запоминаются. В конце концов для читателя важно не авторство стиха (фразы, уравнения...), а тот отклик, который он (она, оно...) у него вызывает.

[svit68]

Стихи, объединившие время и пространство. 1917 и Мучкап. Стихи написанные сердцем. Мне очень нравятся! А место - Мучкап! Туда же хочется попасть!

МУЧКАП

Душа - душна, и даль табачного
Какого-то, как мысли, цвета.
У мельниц - вид села рыбачьего:
Седые сети и корветы.

Чего там ждут, томя картиною
Корыт, клешней и лишних крыльев,
Застлавши слез излишней тиною
Последний блеск на рыбьем рыле?

Ах, там и час скользит, как камешек
Заливом, мелью рикошета!
Увы, не тонет, нет, он там еще,
Табачного, как мысли, цвета.

Увижу нынче ли опять ее?
До поезда ведь час. Конечно!
Но этот час объят апатией
Морской, предгромовой, кромешной.

Сообщение от svit68

Стихи, объединившие время и пространство. 1917 и Мучкап. Стихи написанные сердцем. Мне очень нравятся! А место - Мучкап! Туда же хочется попасть!

МУЧКАП

Душа - душна, и даль табачного
Какого-то, как мысли, цвета.
У мельниц - вид села рыбачьего:
Седые сети и корветы.

Чего там ждут, томя картиною
Корыт, клешней и лишних крыльев,
Застлавши слез излишней тиною
Последний блеск на рыбьем рыле?

Ах, там и час скользит, как камешек
Заливом, мелью рикошета!
Увы, не тонет, нет, он там еще,
Табачного, как мысли, цвета.

Увижу нынче ли опять ее?
До поезда ведь час. Конечно!
Но этот час объят апатией
Морской, предгромовой, кромешной.

"Увижу нынче ли опять ее?
До поезда ведь час. Конечно!" - напиши кто-нибудь другой, кроме Пастернака, подобную хрень, скажут, по обкурке... Стихотворение спорного литературного достоинства. Не хочу ни в какой Мучкап.

[Моисей]

Пришло грустное сообщение о кончине на 86 году жизни самого большого еврейского филантропа - Зева Вольфсона (Zev Wolfson). Он субсидировал сотни миллионов долларов в год на еврейское образование, в т.ч. – русскоязычное. Да будет благословенна память о праведнике.

[skopinov]

Увы, согласно религиозной традиции - люди смертны. Даже праведники.

[Моисей]

Сообщение от skopinov

Увы, согласно религиозной традиции - люди смертны. Даже праведники.

Вот, близится День Искупления - Йом Кипур 2012: праздник начинается 25 сентября за несколько минут до захода солнца.

Стараются расплатиться со всеми долгами, а также исполнить все данные обеты.

Застилают стол праздничной скатертью. В день, предшествующий Йом Кипуру, запрещено поститься, поскольку в этот день положено есть. И тот, кто ест девятого числа месяца тишре и постится десятого числа (т.е. в Йом Кипур), заслуживает награду — как если бы он постился два дня.

Торой заповедано за этой трапезой съесть больше того, что человек ест обычно. Некоторые едят много раз понемногу, поскольку каждый такой раз засчитывается как исполнение отдельной заповеди.

Причина заповеди: (1) подготовиться к посту, заранее подкрепив свой организм, чтобы сделать полную тшуву и произносить молитвы Йом Кипур с большей самоотдачей; (2) выразить свою радость по поводу наступающего искупления и тем самым показать свое небезразличное отношение к совершенным проступкам.
Принято есть халы круглой формы. Кусок хлеба после благословения «Амоци» макают в мед.